وسائل ـ فقیهان امامیه در زمینه خرید و فروش اعضای بدن انسان اختلاف نظر دارند برخی قائـل به حرمت و بطلان و بعضی قائل به جواز و صحت شده اند. ف‌هایی که قائل به حرمت و بطلان هستند به روایات و اجماع بر بطلان بیع میتـه اسـتناد نموده اند. ادله مورد استناد قائلین به نظریه حرمت و بطلان ناظر به موارد خرید و فـروش اعضـاء در غیر منافع محلله است.
کد خبر: ۱۶۴۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۰
وسائل ـ داود مهدوی زادگان گفت: جریانات روشنفکری با هر ذوق و سلیقه‌ای در مواجهه خصمانه با شیخ عباس و مخصوصاً کتاب مفاتیح الجنان بوده‌اند به طوری که کسروی روزی را برای سوزاندن مفاتیح تعیین کرد.
کد خبر: ۱۶۳۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۱
فقه و تسلیحات کشتار جمعی / ۸
وسائل ـ از آنجا که ملاک نهی در روایات پیرامون احراق، تخریب زیاد و کشته شدن افراد غیرنظامی است، ممنوعیت استفاده از سلاح‌های کشتار جمعی در غیر حالت ضرورت و اضطرار، از این روایات به دست می‌آید؛ زیرا این معیار در این نوع تسلیحات به مراتب بیشتر وجود دارد.
کد خبر: ۱۵۵۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
آیت الله حبیبی تبار / ۱۲
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار استدلال به قاعده سلطنت برای اثبات اصل عدم ولایة القضاء را ناتمام دانسته و بیان داشت: اولویت این قاعده نسبت به «انفس» محل کلام و تردید است. افزون بر آن، باید توجه داشت «الناسُ مُسَلَّطونَ علَی اموالِهِم» در مقابل اکراه ناحق است و اکراه به حق را شامل نمی‌شود؛ بنابراین کسی نمی‌تواند ادعا کند که مخاطبین حضرت (ص) از حدیث چنین می‌فهمند که «ایها القاضی لیس لک أن تقضی علی شخص باداء دینه لأنه قال رسول الله (ص) «الناسُ مُسَلَّطونَ علَی اموالِهِم».
کد خبر: ۱۴۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۸
گزارش تفصیلی از گعدهٔ علمی با آیت‌الله مددی / ۲
وسائل ـ آیت الله مددی در تبیین ابعاد و گستره فقه ولایی، گفت: فقه ولایی اوسع از حکومت است. حکومت یک مظهر کوچک از فقه ولایی است به همین جهت حضرت فرمود «وَ لَمْ يُنَادَ بِشَيْ‌ءٍ كَمَا نُودِيَ بِالْوَلَايَةِ» همواره بحث ولایت اهل بیت مطرح است حتی اگر حکومت دست آنها نباشد. پس یک فقه استنباطی و یک فقه ولایی داریم. که فقه استنباطی نسبت به رسول الله(ص) همان تلقی وحی و فقه ولایی هم مثل سنن رسول الله(ص) است.
کد خبر: ۱۴۲۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۵
آیت الله حبیبی تبار / ۹
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار گفت: دلیل سومی که برای عدم جواز قضاوت صغیر بدان استناد شده، مشهوره ابی خدیجه است؛ این حدیث در «من لا یحضره الفقیه» ذکر شده است؛ «قال ابو عبد الله جعفر بن محمد الصادق (ع) ایاکم أن یحاکم بعضکم بعضاً الی اهل الجور ولکن انظروا الی رجل منکم یعلم شیئاً من قضایانا فاجعلوه بینکم فإنی قد جعلتهُ قاضیا فتحاکموا الیه».
کد خبر: ۱۳۸۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۶
آیت الله شب زندا دار / ۷
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار گفت: عقل و عقلاء و روایات و بعض آیات مبارکات ادعا می‌شود که این‌ها دلالت می‌کنند بر این که در باب امر به معروف ما از اخف باید به اشدّ برویم اگر اخف اثر می‌گذارد این‌جا نباید از راه اشد بیاییم جلوی منکر را بگیریم یا شخص را وادار کنیم.
کد خبر: ۱۲۹۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۴
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۶۸
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا پس از بررسی روایات و نظرات مختلف در باب هدیه‌ای که به قاضی داده می‌شود، گفت: به اعتقاد ما، هدایایی که به منصب و جایگاه کارگزاران دولتی و علی الخصوص قاضی داده می‌شود، متعلق به خود آنها نیست؛ در نتیجه آنها جایز به تصرف در این هدایا نیستند، اما هدایایی که به آنها به عنوان شخصیت حقیقی داده می‌شود متعلق به خود آنها است و تصرف آنها در هدیه اشکالی ندارد.
کد خبر: ۱۲۸۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۳
در نشست «روش‌شناسی فقه و اجتهاد» مطرح شد؛
وسائل ـ آیت الله علیدوست با اشاره به اینکه مکاسب شیخ انصاری را می توان با دو نگاه متفاوت تحلیل کرد، گفت: یکی نگاه بالفعل و دیگری نگاه ظرفیتی است؛ به نظر ما از مکاسب می‌توان فقه نظامات را هم درآورد.
کد خبر: ۱۲۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۵
آیت الله کعبی/ جلسه 79
وسائل- قدر مشترک بین همه روایات و فتاوا از قدماء و متاخرین و اجماع محصل و منقول، این است که جهاد ابتدایی تحت هدایت و پرچم امام جائر مشروع نیست و حرام است اما بیش از این مطلب را نمی توان اسنباط نمود یعنی اینکه بگوییم جهاد باید با امام معصوم(ع) باشد، از فتوای قدماء و روایات موجود به دست نمی آید.
کد خبر: ۸۹۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۴
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 208
وسائل- مرحوم علامه‌ی مجلسی قدس سره در مرآت العقول که شرح کافی است و هم در ملاذ الاخیار که شرح تهذیب هم در باب این روایت مورد اشاره گفته است که ضعیفُ، این روایت ضعیف است. و روایت ضعیف که نمی‌تواند اشتراط را اثبات بکند.
کد خبر: ۸۹۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۱
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ 44
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با بیان اینکه ارتکاز به تنهایی نمی تواند دلیلی بر جواز ارتزاق قاضی از بیت المال باشد، گفت: اگر بتوان به وسیله قرائنی اثبات کرد که این ارتکاز تا عصر معصوم(ع) مستمراً موجود بوده است آنگاه استناد به ارتکاز خالی از اشکال خواهد بود.
کد خبر: ۸۸۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
حجت‌الاسلام ایزدهی/ جلسه24 (97-96)
وسائل ـ آیا همراه داشتن عضو مقطوعه ای که ملصوقه شده جایز است یا خیر؟ با استناد به روایتی که از امیرالمؤمنین(ع) نقل شده، استدلال شده است: که به دلیل مشابهت در قصاص و به جهت اینکه عضو نجس نباید با شخص باشد که حاکم باید دستور به جدا کردن مجدد عضو ملصوقه را صادر کند.
کد خبر: ۸۸۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۱
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 202
وسائل- عدالتی که گفته می‌شود تارةً مقصود عدالت اضافی است یعنی نسبت به امور دیگری غیر از این تکلیفی که الان برای امر به معروف نسبت به این مورد این مورد یا نهی از منکر نسبت به این مورد دارد در امور دیگر عادل باشد نسبت به بقیه‌ی واجبات عامل باشد و نسبت به محرمات تارک باشد
کد خبر: ۸۶۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۹
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 198
وسائل- برخی روایات همانند آیات می تواند برای اثبات شرطیت عدالت در وجوب امر به معروف مورد استفاده قرار گیرند همانند روایات معراج که نقل می کنند پیامبر گرامی اسلام در هنگام معراج گروهی را مشاهده کرد که لبانشان با قیچی هایی از آتش بریده می شود؛ این گروه افرادی بودند که امر به معروف و نهی از منکر می کردند اما بدان عمل نمی کردند.
کد خبر: ۸۶۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۰
وسائل- این روایت اشاره به جهاد ابتدایی زیر لوای حکومت جور دارد. در روایت یونس آمده در مورد کسی است که خود را به مرز رسانده بود و حضرت فرمود جهاد جایز نیست. سوال کردند پس چه کند؟ فرمود: مرزبانی کند. بنابراین مرابطه نهی نشده است، بلکه جهاد نهی شده است. در این روایت نیز که حضرت فرمودند، اشاره به بحث رهبری در جهاد دارد. که شما تحت لوای چه کسی جهاد می کنید؟
کد خبر: ۸۵۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۷
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ 39
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در توضیح اینکه مخالفت با قانون در دو صورت جایز نیست، گفت: یکی اینکه آن قانون در کشور اسلامی باشد زیرا ما این قوانین را مصداقاً حکم حکومتی می دانیم. اگر در کشور غیر اسلامی هم باشد جایز نیست چون موجب برهم خوردن نظم است، موجب بدنام شدن مسلمانان می‌شود.
کد خبر: ۸۲۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۵
آیت الله مقتدایی/ 108
وسائل- آیت الله مقتدایی در خصوص شرط رجولیت ولی فقیه گفت: در تحف العقول از نبی مکرم اسلام نقل شده است هرگز به فلاح و رستگاری نمی رسند قومی که امورشان را بر عهده زن قرار دهند.
کد خبر: ۸۱۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۲
آیت‌الله اراکی/ جلسه 37
وسائل ـ ما نمی‌گوییم همه یک رنگ و یک شکل باشند و همه از لحاظ توانایی اقتصادی در یک سطح باشند؛ اما نباید طوری باشد که جامعه تبدیل به جامعۀ سیران و گرسنگان شود؛ به یک جمع، سیری بیش از حد و به یک جمع دیگر گرسنگی بیش از حد برسد، وظیفۀ عالمان هم این است که برخیزند و این وضعیت را اصلاح کنند.
کد خبر: ۸۱۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۲
بررسی ادله فقهی حمایت از کالای داخلی/ علی شمشیری
وسائل ـ لازمه عدم غلبه و سلطه کافران بر مؤمنان، استقلال اقتصادی است که اجتماع مؤمنان آن را به ارمغان آورده و در پی آن استقلال سیاسی و نیز استقلال فرهنگی، بدان گره‌خورده است.
کد خبر: ۸۰۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۹